“嫂”字構成指導思想是什么？

“嫂”字構成指導思想是什么？

“嫂”是兄之妻猶對年歲不大已婚婦女之敬稱者是?字之范式。

“嫂”讀gū ㄍㄨˉ。

相與比述本義：表示兄之妻。如：《說文》：“嫂，兄妻也?！??！稜栄拧罚骸芭又^兄之妻為嫂?！薄！抖Y記太傳》：“是嫂亦可謂之母乎?”?！睹献印るx婁上》：“嫂溺，則援之以手乎？”。《史記·卷六九·蘇秦傳》：“蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏等其食?！薄！妒酚洝ぬK秦列傳》：“兄弟嫂妹妻妾皆竊笑之?！?。又如：表嫂、大嫂、嫂溺叔援(變通;權變。古時男女授受不親，有人問孟子:阿嫂落水該不該救:孟子說應該。男女授愛不親是“經”，伸手救援是“權”。必要時要從權。后人遂稱“經權達變”)。

相與比述衍義：表示對朋友之妻或已婚婦女的敬稱。如：尊嫂、嫂夫人、何嫂、祥林嫂。

嫂：

嫂：從女，從叟。

《說文解字》：“女，婦人也。象形?！?。其甲骨文字形像一個屈膝、兩臂交叉在胸前的人。乃女子成年行笄禮之形也。猶女子成年行笄禮畢時之形態(tài)者是女之范式。

與女字對應：猶男子成年行冠禮之形態(tài)者是籀文（或甲骨文）“人”字之范式。

渾言之與男性相對即為女性。析言之，女指成年至婚前之女性。女性結婚以后稱“婦”。女性未成年則不分性別稱“孩或娃”。父母對自己的女孩子則不論婚否皆稱：女或女兒。

叟：從又、從申。

《說文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。”。猶象右手重復取物之憲象者是又字之范式。

《說文解字》：“申，神也。七月，陰氣成，體自申束。從臼，自持也。吏臣餔時聽事，申旦政也。凡申之屬皆從申?！?。

說文解字：“臼，舂也。古者掘地為臼，其后穿木石。象形。中，米也?！庇靡云扑榛蛉テぶ讵q舂米之器具者是臼字之范式。

《說文解字》：“丨，上下通也。引而上行讀若囟，引而下行讀若（

）。凡丨之屬皆從丨?！?。猶上下通或下上通者是丨字之范式。

《說文解字注》第80頁：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行讀若囟。囟之言進也。引而下行讀若（

）?？缮峡上隆９试幌律贤?。竹部曰。篆、引書也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字當引而下、不字當引而上、又若才屮木生字皆當引而上之類是也。分用之則音讀各異。讀若囟在十三部。讀若（

）在十五部。今音思二切。囟之雙聲也。又音古本切。凡丨之屬皆從丨?！?。

臼、丨兩范式疊加：陰氣成體遇陽破殼現身形猶物皆成其身體各伸束之使備成者是申字之范式。

又、申兩范式疊加：老年臨考之人猶欲掌控陰氣成體遇陽破殼現身形者是叟字之范式。

女，叟兩范式疊加：兄之妻猶對年歲不大已婚婦女之敬稱者是嫂字之范式。

嫂：異體字寫作“?”。

《說文解字》：“?，兄妻也。從女、叜聲?！?。

（女：參見三畫之四“女”）

《說文解字》：“叜，老也。從又、從災?！?。

（又：參見二畫之二“又”）

災：從宀、從火。（《說文解字》：“災，或從宀、火?！薄＃?/span>

《說文解字》：“宀，交覆深屋也。象形?！?。猶交覆深屋之形者是宀字之范式。

《說文解字》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形?！薄＊q炎而上陽氣用事萬物變化分散者是火字之范式。

宀、火兩范式疊加：猶火燒房屋者是災字之范式。

又、災兩范式疊加：猶老人寸口脈衰言其扶亦若持災者是叜字之范式。

女，叜兩范式疊加：兄之妻猶對年歲不大已婚婦女之敬稱者是?字之范式。

異體字“?”簡化為“嫂”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。

（圖片來源網絡侵刪）