殷商時(shí),已有刻在金屬武器上的家族世系,譜牒則形成于西周。
魏晉南北朝盛行官修合譜,時(shí)門第勢(shì)力興起,有九品官人法的產(chǎn)生,政府舉才往往先察訪其家譜,任用顯赫人士為官,是謂世族。
隋唐時(shí)“人尚譜系之學(xué),家藏譜系之書”。唐代官修譜牒有《氏族志》、《姓氏錄》、《姓族系錄》和《元和姓纂》等,私譜修撰同樣也是方興未艾,顏真卿撰有《顏氏世系譜序》,于邵撰有《河南于氏家譜后序》,甚至連宦官也勤于修譜。柳芳說:“凡四海望族則為右姓,不通歷代之說,不可與言譜也?!?。趙彥衛(wèi)說唐人“推姓顯于一郡者謂之望姓,如清河張、天水趙之類。世人惑于流俗,不究本宗源流,執(zhí)唐所推望姓,認(rèn)為己之所自出,謁刺之屬顯然書之”。北宋時(shí)呂夏卿撰寫出唐代世系諸表,為《新唐書》作出重大貢獻(xiàn)。王安石撰《許氏世譜》,錄自許據(jù)至許元等人。在東亞漢字文化圈地區(qū),因家族受到重視,家譜特別發(fā)達(dá),許多大家族的家譜撰寫流傳達(dá)數(shù)十年甚至上千年不絕,并有專門的學(xué)科譜牒學(xué)作研究。家譜的內(nèi)容一般除了各世代人物姓名、事跡外,有時(shí)也會(huì)包括家族的大事、居地產(chǎn)業(yè)的變送以及祖?zhèn)鞯募矣?xùn)等,家譜對(duì)于一個(gè)家族的自我認(rèn)同和凝聚力的形成有很大的作用。
唐朝中期私家修譜漸漸興盛。明清兩代的宗族觀念達(dá)到鼎盛,宗族觀念十分強(qiáng)烈,族譜詳細(xì)記載著全族男子的譜名、名諱、字號(hào)、生辰八字、卒年,“至于諱某字,娶某氏,生幾子,葬某處,壽若干、咸備載于后,庶幾可示后昆?!保迦俗隽藟氖?,不準(zhǔn)寫進(jìn)家譜, “違者許房長鳴祠處治”。許多家族規(guī)定家譜“三十年一修”,“族譜重修刻板后,每十年匯稿,三十年續(xù)倍,補(bǔ)刻刷印,附裝譜后,以免久遠(yuǎn)難稽。 ”。
唐末五代時(shí)期,由于戰(zhàn)亂,士族的譜牒幾乎全部消亡。
在破四舊運(yùn)動(dòng)中,家譜被當(dāng)作四舊遭到清理,成千上萬的家譜被毀,很多中國人不得不毀掉家族世代珍藏的家譜,這對(duì)于研究中國人的人文歷史造成了不可彌補(bǔ)的損失。80年代、90年代以來,也有很多家族不重視自己的家譜,隨意在古玩市場(chǎng)出賣,甚至直接丟棄。
家譜的價(jià)值
- 了解家族來源
1984年,余姚埋馬的羅氏族人在家族老房里找到自家家譜。通過多方尋找,他們發(fā)現(xiàn)家族與江西豫章羅氏、浙江慈溪羅氏的族譜是能夠串聯(lián)得上的,發(fā)現(xiàn)了自己家族的遷徙歷史。
- 對(duì)歷史的記錄
河南省圖書館征集到的一本魯山家譜,詳細(xì)記載了康熙七年一支軍隊(duì)出征的情況,包括將官的名錄官職、出征前的會(huì)議記錄、準(zhǔn)備工作,甚至具體到每日行軍路線、路程、士兵艱苦的生存環(huán)境等等,非常有歷史研究價(jià)值。
《武城曾氏重修族譜》出自清朝道光元年(1815年),每一頁均加蓋了清代雍正皇帝欽賜的“省身念祖”大印。
- 教育后人意義
有的族譜會(huì)記錄家族的家訓(xùn),教育后人要遵守家法國法、和睦宗族鄉(xiāng)里等等。
中國的家譜造假嚴(yán)重,自南北朝時(shí)期就絡(luò)繹不絕,黃宗羲、顧炎武、錢大昕等人都對(duì)此進(jìn)行了許多批判。譚其驤則認(rèn)為譜牒是天下最不可信的文獻(xiàn),譜牒中最不可靠的東西就是官階和爵位,把皇帝和名人拉來做祖宗。有人為了給自己家世增光,將自己并譜入更顯貴的同姓家族,實(shí)際未親緣關(guān)系。如寒族出身的唐朝宰相李義府,自稱自己出自趙郡李氏,趙郡李氏也有人主動(dòng)以同族與李義府相稱,李崇德甚至將李義府并入自家家譜?!都t樓夢(mèng)》里,也有劉姥姥的女婿王狗兒祖上曾與王熙鳳家族連宗的情節(jié)。古代被貶偏遠(yuǎn)地帶的官員,有時(shí)會(huì)被當(dāng)?shù)赝占易甯綍?huì)為先祖。如如海南島一些李姓家族,自稱是唐朝宰相李德裕的后代,但這缺乏史書記載。
湖南一家譜研究專學(xué)表示,很多新修家譜質(zhì)量較差。如某蘇姓退休干部所編家譜,大篇幅記錄自己家三代人的情況,一族之譜成了一家之譜。某胡姓退休教師,在家譜里大量引用列寧、高爾基等人名言,還有育兒資料。
唯一在中國歷史上,被保存最完整的家譜,也是全世界歷史最久的家譜,就是《孔子世家譜》?!犊鬃邮兰易V》被《吉尼斯世界紀(jì)錄》認(rèn)可為全世界歷史最悠遠(yuǎn)的族譜。
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